导航
主页 > 动画 > 再见臭作

再见臭作

今天心血来潮在推上拿小号和别人讨论H动画的内涵问题,毕竟自己当年也混过一段时间日攻,虽然YUNO、下级生、臭作都未曾完整玩过,但耳闻目染也接触了一些ELF的思想。一直觉得ELF的H作品的却是一种艺术,甚至用H这次词是对艺术作品的侮辱,用性爱或者更加合适一些。记得以前读过一篇用弗洛伊德的性爱理论来解释臭作思想的文章,可惜今天没找到。不过今天搜索的时候搜到的北斗上面的一篇类似的文章,拿出来与君分享。

==============分割线=============

http://www.ibeidou.net/?p=3075

第一次看《臭作》,是高中时从一个朋友那借得的。不管我今日留给他人的是何等印象,那时的我,多少还是有些纯良的,看过尺度最大的片是钟丽缇的《晚 娘》。所以《臭作》在当时带给我的冲击是可想而之的。

不知怎地,前几日忽又想起这部动画来,竟觉得有些可回味的地方。我想主要原因大概是初次看的时候比较仓促(担心被父母发现),不断快进,忽略剧情 (中学生看18禁作品的通病,况且通常18禁也不带中文字幕)。但是即便如此,主角伊头臭作的形象在我心中俨然是“猥琐”与“淫邪”这两个词所幻化成的丰 碑。

坦诚地说,我看过的H动漫为数不少,但是数年过后仍能让我忆起其中诸多人物样貌的,恐怕只有《臭作》。可见,《臭作》中的人物形象是极其丰满,并具 有代表性的。

我本以为如《臭作》这般有些年头的老牌H动画,在和谐的天朝网络上大概是难以寻得的。谁知百度一搜就有,大喜。

仔细看过一遍之后,方才知道,《臭作》确有内涵,若真只将它当作一般的H动画看了,诚为可惜。

伊头臭作在形象设计上固然极尽猥琐狡黠,但其在剧中则是纯粹欲望的化身。如同虔诚的布道者一般,肩负着神圣的使命来到这个女子宿舍,立志将欲望之福 音传播给这些懵懂的少女们。他一方面布道,使少女们在残酷的现实中发自内心地接受他的哲学,一方面又是人类原始欲望的卫道士。然而,其所为与传统布道者的 不同在于,传统的布道者们教与人们的,是他们所未知和不了解的新道德。而臭作实际上并没有给与少女任何东西,他所做的,只是引导她们去发现本已存在于自身 人格之中的原始道德。 传统的布道者们旨在建立一个以精神为指引的新道德体系,而臭作则带着少女们去发现那些人类早已拥有,却不知其存在的原始道德。正如他自己所言:“我玷污女 性的目的只不过是想释放女人的本性。”

臭作将原始道德定义为对人类传统道德的违背——“这叫背德,当人们跨越道德这条底线时,会享受到极大的快感。人们为什么要规定道德啊?是想贪图快乐 吧。越是强烈的道德伦理就会唤起越大打快感。追求快感是人的本性,拒绝它的话就显得很不自然。”俨然一个离经叛道的哲人。

当然,也可以这样认为,臭作深刻体会到了,人类的传统道德体系是对人类原始道德的违背和约束。

2年前,我在清华听过一节电影鉴赏课,那位老师如是说:“历史上但凡叫好叫座的电影,脱离不了这三个主题——性、暴力、反权威。因为这是常人在现实 生活中最为渴望,却又最不易涉足的三个领域。”

臭作的出现,将我们这些平凡时代的平凡人带入了那片我们向往已久,却备受诅咒的迦南地。对传统(此处断句)性伦理的颠覆和对暴力的演绎就不必说了, 除此之外,臭作还是一个反权威英雄。原因很简单,在人类社会中,最强大的权威往往不是某个人或者某个团体,而是社会大多数人所认同的价值观和道德体系。

臭作哲学中的所谓“背德”其实就是反权威。臭作的所为,乃是对一个披着道德外衣的理性世界所发起的堂吉诃德式的冲锋。

然而他注定失败,因为欲望与理性本不是相互独立的。人之所以理性,乃是为了最大程度地满足欲望,人可以为了满足长远的大的欲望,而放弃眼前小的欲 望。因此,欲望是最终目的,而理性是在现实中通往最优欲望的唯一手段。

当然,在现实中混淆了目的和手段的人比比皆是,故而,看似理性的人最终发现自己的所为背离了其行动目的也不足为奇。

正因为理性和欲望不是相互独立的,也不是同一事物的不同面,所以臭作注定失败。他未能理解,理性正是欲望的一部分,其蕴含于欲望之中。而驱动理性前 行的也正是欲望。在生活中亦不难发现,能通过手段满足自身欲望的人,往往具备理性的头脑。而那些整天欲求不满却又对此无能为力的人,往往是理性的弃儿。

高部绘理,在剧中作为理性的化身,无法接受没有爱的性。正因为其自身的这种属性,她成为了臭作始终无法得手的少女。

臭作的错误就在于,他致力于全盘颠覆传统道德体系,尽管他清楚地知道,道德中蕴含有理性的力量,但仍无所顾忌。当他代表着人类的欲望,全力向传统道 德开火时,他正在尝试消灭那最后一点与欲望共生共荣的理性因子。

因此,在欲望所构建的那个世界中,当臭作成功凌辱了高部绘理之后,整个世界便崩塌了。理性既已消灭,欲望又将如何生存?

在此摘抄安·兰德关于理性者性爱的一段诠释,作为另一种参考:

“那些认为财富是来源于物质而没有智慧或意义的人,也同样认为性是生理上的能力,独立于人的思想、选择、或价值标准之外。他们认为是你的身体产生了 一股欲望,并替你做出了选择,就像铁矿石可以自己把自己转化为铁轨一样。他们说,爱是盲目的;性没有道理可讲,任何思想家在它面前都无能为力。但实际上, 男人对于性的选择是一种结果,集合了他最基本的理念。跟我说一个人感到什么对他有性的吸引力,我就会告诉你他生活的全部哲学。让我看看同他睡在一起的女 人,我就会告诉你他对自己的评价。无论他接受过怎样拙劣的无私美德的教育,性在所有行为当中,依然是最最自私的,这种行为唯一的目的就是让自己得到享受 ——你试想一下以无私的慈善精神做这件事又会如何!——这种行为不可能贬低自我,只会提升自我,只能是在充满和尊重渴望的信心之中才会有。正是这种行为促 使他裸露了他的灵魂和躯体,接受他真实的自我作为他的价值标准。他总是会迷恋于可以让他看到最真切的自己的女人,这样的女人对他的依顺能够令他体会——或 者意会到一种自尊的感受。对自己的价值抱有骄傲的肯定的男人会想着去努力得到最极致的女人,是那种他所倾慕的、最坚强、最难征服的女人——因为只有拥有这 样的绝代女子,而不是什么没脑子的下贱货色,才能给他成就感。

他不是要获取他的价值,他是要把它表现出来。他心目中的标准和他的身体欲望并不冲突。但一个自认无用的人则会被他一个所鄙视的女人吸引过去——因为 她会反映出他自身的隐秘,她会把他从在客观现实里的欺骗角色中解脱出来,她会给他短暂的拥有自身价值的幻觉,让他暂时逃离谴责他的道德规范。看看大多数人 的性生活过得一蹋糊涂——看看他们所坚持的作为他们道德哲学的混乱抵触,一个接一个。爱是我们对我们最高价值的回应——而不是其它任何东西。让一个人破坏 掉他的价值和他对于存在的看法,让他去声称,爱不是自我享受,而是自我否定,构成道德的不是自尊,而是怜悯、痛苦、软弱、或者牺牲,最高贵的爱不是出自仰 慕,而是出自怜悯,回应的不是价值,而是缺陷——他就会把自己一分两半。他的身体不会顺从他,将毫无反应,令他在他声称爱着的女人面前疲软无力,并把他引 向他能发现的最低级的妓女。他的身体总是要服从他内心最深处信念的逻辑;如果他相信缺陷就是价值,他就是把存在诅咒为恶魔,而只能被恶魔所吸引。他已经诅 咒了他自己,并且会感觉到他只配去享受堕落。他已经把美德等同于痛苦,并且会感觉到邪恶成了他唯一的享乐。然后他就会痛苦的叫喊着他的身体中有了他的头脑 不能战胜的邪恶欲望,叫喊着性就是罪恶,真爱只不过是一种纯粹的精神上的情感。然后他就会困惑,为什么爱只是让他感到厌烦,而性只是让他感到羞辱。”

==================分割线==========

一直觉得H作品是有内涵的,可惜如今的H动画只有实用度和啪啪啪让我下完快进一遍就删了

怀念05年前H动画还有内涵的时代

扩展阅读:被遗忘的内涵——记elf之臭作



    分享到:
windchaos
即使弱小也能获胜|顺网动漫主编|二次元狂热撰稿人|ACG批评站长|国产Gal评测|新番扫雷评论|业余棒球

5 thoughts on “再见臭作

  1. 到头来还是在以里面的男性角色作分析,仿佛只有男性才叫人,才有性格可研,女性不过是类似于物品一样的开发体,而她的个性与特点只不过改变开发体的优劣一般。只能说很让人厌恶

  2. 实话说,此评太过牵强.
    直接举例,游戏里一周目无可言说,二周目时女角们几近非死即疯(Bad End),
    而高部则是永远无法得手,甚至是唤醒内里良知(二周目Good End,这个编排还不错)的角色,
    动画编排明显商业化色彩极浓(原作自然也有商业色彩,不过动画明显更甚),甚至有一部OVA就是从头到尾都凌辱高部,明显为补完某些人群的游戏怨念,
    我对糟糕动画并无排斥,或者说对纯爱系的还有所偏好(如elf的恋姬(非无双)),但把女角当成肉便器的作品,或许对一些人可论”实用”,但说到底有何内涵可言.

  3. 可以看一下河圖出版社的,活脫脫臭作的天朝平行時空版,但私以為其人物刻畫与各種梗青出於藍而勝於藍:P
    亂逛至貴地,胡言亂語勿怪.

Leave a Reply

Top

无觅相关文章插件,快速提升流量